Ciencia y religión

Ciencia y religión

La ciencia es impulsada por las pruebas obtenidas en experimentos, y por la puesta en duda de las teorías existentes y su sustitución por otras nuevas, que se creen más ciertas. Otros sistemas se basan en experiencias personales como por ejemplo la creencia en Dios que inspira a algunos científicos que consideran la ciencia como un método para "echar un vistazo a las cartas de Dios" y de acercarse a él. Otro ejemplo: el ejercicio de las actividades científicas aumenta el orgullo nacional y está motivado por él. La ciencia es a menudo corrompida con el fin de apoyar reivindicaciones nacionalistas o racistas.

Las unidades básicas de cualquier fenómeno físico son conocidas por sus efectos sobre el medio que les rodea. Dios, en este sentido, no es diferente de los electrones y los agujeros negros. Estas tres construcciones no pueden observarse directamente, pero el hecho de su existencia se deriva de sus efectos.

¿Existe Dios?

Por supuesto, los efectos de Dios son perceptibles sólo en el ámbito social y psicológico (o psicopatológico). Pero esta restricción observada no lo hace menos "real". La hipótesis de la existencia de Dios explica una miríada de fenómenos aparentemente no relacionados y, por lo tanto, se ajusta a las normas que rigen la formulación de las teorías científicas.

El lugar de la hipótesis de la existencia de Dios es claro y se da exclusivamente en las mentes de los creyentes. Pero esto no lo hace menos real. Los contenidos de nuestras mentes son tan reales como cualquier otra cosa. En realidad, la distinción entre la epistemología y la ontología es borrosa.

¿Pero es la existencia de Dios algo "verdadero" o es simplemente un producto de nuestra necesidad e imaginación?

La verdad es la medida de la capacidad de nuestros modelos para describir fenómenos y predecirlos. La existencia de Dios (en la mente de las personas) logra hacer las dos cosas. Por ejemplo, el supuesto de que Dios existe nos permite predecir muchas de las conductas de las personas que profesan creer en él. La existencia de Dios es, por tanto, sin duda, algo cierto (en este sentido formal y estricto).

Pero, ¿Dios existe fuera de las mentes de las personas? ¿Es una entidad objetiva, independiente de lo que la gente pueda o no pensar acerca de él? Después de todo, si todos los seres vivos fueran a perecer en un desastre horrible, el Sol todavía estaría allí, brillando como lo ha hecho desde tiempos inmemoriales.

¿Si todos los seres vivos perecieran en un desastre horrible, Dios todavía existiría? ¿Si todos los seres humanos dejaran de creer en Dios, sobreviviría él a esta renuncia?

Sabemos que el Sol existe. No sabemos si Dios existe. Creemos que Dios existe pero no podemos saberlo, en el sentido científico de la palabra.

¿Se puede demostrar la existencia de Dios?

Podemos diseñar experimentos para comprobar la inexistencia de los electrones y los agujeros negros (y, por tanto, si todos estos experimentos fracasan, probar que los electrones y los agujeros negros existen). También podemos diseñar experimentos para demostrar que los electrones y los agujeros negros existen.

Pero no podemos diseñar un solo experimento para probar la inexistencia de un Dios que esté fuera de la mente de los creyentes (y, por tanto, si el experimento falla, probar que Dios existe "ahí afuera"). Además, no se puede diseñar ni un solo experimento para probar que Dios existe fuera de las mentes de los creyentes.

La complejidad del universo y la existencia de un Dios

El universo es tan complejo y diverso que sin duda implica la existencia de una inteligencia suprema, un diseñador del mundo y creador, conocido por algunos como "Dios". Por otro lado, la riqueza del mundo y la variedad puede ser plenamente justificada por el uso de las modernas teorías científicas como la evolución y el Big Bang. No hay necesidad de introducir a Dios en las ecuaciones.

Aun así, es posible que Dios se encargara de todo. El problema es que no podemos diseñar un solo experimento para desmentir esta teoría, que Dios creó el Universo (y, por tanto, si el experimento falla, probar que Dios es, en efecto, creador del mundo). Además, tampoco podemos diseñar ni un solo experimento para probar que Dios creó el mundo.

Podemos, sin embargo, diseñar numerosos experimentos para echar por tierra las teorías científicas que explican la creación del universo (y, por tanto, si estos experimentos fallan, prestar un apoyo sustancial a estas teorías). También podemos diseñar experimentos para probar las teorías científicas que explican la creación del Universo.

Esto no significa que estas teorías sean absolutamente verdaderas e inmutables. No lo son. Nuestras teorías científicas actuales son en parte verdad y están obligadas a cambiar con el nuevo conocimiento adquirido por la experimentación. Nuestras teorías científicas actuales serán reemplazadas por otras nuevas, más verdaderas. Pero cualquier teoría científica futura será desmentible o comprobable.

Ciencia y religión

Saber y entender son como el aceite y el agua. No se mezclan. El conocimiento no da lugar a la creencia y la fe no produce conocimiento. La creencia puede dar opiniones de condena o con mucho sentido. Pero la creencia no puede resultar en conocimiento.

Sin embargo, ambas cosas son conocidas y existen. La primera existe "ahí afuera" y la segunda "en nuestra mente" y sólo allí. Pero no es menos real por ello.